想xiǎng和hé做zuò/Pensar y hacer/Thinking and Doing
有些人yǒuxiērén只会zhǐhuì空想kōngxiǎng，不会búhuì做事zuòshì。他们tāmen凭空píngkōng想了xiǎngle许多xǔduō念头niàntou，滔滔不绝tāotāobùjué地de说了shuōle许多xǔduō空话kōnghuà，可是kěshì从来cónglái没有méiyǒu认真rènzhēn做过zuòguò一件事yíjiànshì。/Algunas personas solo saben fantasear, no saben hacer cosas. Piensan muchas ideas vanamente, hablan mucho sin parar palabrería vacía, pero nunca han hecho seriamente ni una sola cosa./Some people only know how to daydream, and don't know how to do things. They think up many ideas out of thin air, talk on and on with a lot of empty talk, but have never seriously done a single thing.
也yě有些人yǒuxiērén只顾zhǐgù做事zuòshì，不bù动脑筋dòngnǎojīn。到底dàodǐ为什么wèishénme要yào做zuò这件事zhèjiànshì，他们tāmen从来cónglái不会búhuì想一想xiǎngyìxiǎng。/También hay personas que solo se preocupan por hacer, sin usar la cabeza. Por qué exactamente hay que hacer esto, nunca se lo plantean./There are also people who only focus on doing, without using their brains. Why exactly this thing must be done, they never think about it.
我们wǒmen瞧不起qiáobùqǐ前一种人qiányìzhǒngrén，说shuō他们tāmen是shì“空想家kōngxiǎngjiā”，往往wǎngwǎng赞美zànměi后一种人hòuyìzhǒngrén，说shuō他们tāmen能够nénggòu“埋头苦干mántóukǔgàn”。/Despreciamos al primer tipo de persona, diciendo que son “soñadores”, a menudo elogiamos al segundo tipo, diciendo que son capaces de “trabajar con la cabeza gacha”./We look down on the first type of person, saying they are “daydreamers,” we often praise the second type, saying they are capable of “working with heads down.”
能够nénggòu苦干kǔgàn固然gùrán是shì好的hǎode，但是dànshì只顾zhǐgù埋头mántóu，不肯bùkěn动脑筋dòngnǎojīn来lái想想xiǎngxiǎng自己zìjǐ做zuò的de事情shìqíng，其实qíshí并不bìngbù值得zhíde赞美zànměi。/Poder trabajar duro es ciertamente bueno, pero solo enfocarse en trabajar sin usar la cabeza para pensar en lo que uno hace, en realidad no merece elogio./Being able to work hard is certainly good, but only focusing on working without using one's head to think about what one is doing, in fact doesn't deserve praise.
一事不做yíshìbúzuò，凭空píngkōng设想shèxiǎng，那nà是shì“空想kōngxiǎng”；不动脑筋búdòngnǎojīn，埋头苦干mántóukǔgàn，那nà是shì“死做sǐzuò”。/No hacer nada, imaginar en vano, eso es “fantasear”; no usar la cabeza, trabajar duro sin pensar, eso es “hacer sin pensar”./Doing nothing, imagining in vain, that is “daydreaming”; not using one's head, working hard without thinking, that is “mindless doing.”
无论wúlùn什么事情shénmeshìqing，工作gōngzuò也好yěhǎo，学习xuéxí也好yěhǎo，”空想kōngxiǎng“和hé”死做sǐzuò“都dōu不会búhuì有yǒu进步jìnbù。/Sea cual sea el asunto, ya sea trabajo o estudio, “fantasear” y “hacer sin pensar” no traerán progreso./Whatever the matter, whether work or study, “daydreaming” and “mindless doing” will not bring progress.
想xiǎng和hé做zuò是shì分不开fēnbùkāi的de，一定yídìng要yào联系起来liánxìqǐlái。/Pensar y hacer no se pueden separar, deben conectarse necesariamente./Thinking and doing cannot be separated, they must necessarily be connected.
想xiǎng和hé做zuò怎样zěnyàng才能够cáinénggòu联系起来liánxìqǐlái呢ne？/¿Cómo se pueden conectar el pensar y el hacer?/How can thinking and doing be connected?
我们wǒmen常常chángcháng听到tīngdào“从实际出发cóngshíjìchūfā”这句话zhèjùhuà，这zhè就是jiùshì想xiǎng和hé做zuò联系起来liánxìqǐlái的de一种yìzhǒng很好的hěnhǎode思路sīlù。/A menudo oímos la frase “partir de la realidad”, esta es una muy buena forma de conectar el pensar y el hacer./We often hear the phrase “start from reality,” this is a very good way to connect thinking and doing.
想xiǎng的de时候shíhou要yào从实际cóngshíjì出发chūfā，去qù接近jiējìn实际shíjì就jiù不会búhuì空想kōngxiǎng。/Al pensar hay que partir de la realidad, acercarse a la realidad para no fantasear./When thinking one must start from reality, approach reality so as not to daydream.
怎样zěnyàng才能够cáinénggòu接近jiējìn实际shíjì呢ne？当然dāngrán要yào观察guānchá。/¿Cómo acercarse a la realidad? Por supuesto hay que observar./How can one approach reality? Of course one must observe.
光靠guāngkào观察guānchá还不够háibúgòu，还得háiděi有yǒu行动xíngdòng。/Pero solo con observar no basta, también hay que actuar./But relying only on observation isn't enough, one must also act.
举例来说jǔlìláishuō，人rén是shì怎样zěnyàng学会xuéhuì游泳yóuyǒng的de呢ne？/Por ejemplo, ¿cómo aprende una persona a nadar?/For example, how does a person learn to swim?
光靠guāngkào看kàn别人biérén游泳yóuyǒng的de动作dòngzuò，那nà是shì不够búgòu的de；一定yídìng要yào自己zìjǐ跳下水tiàoxiàshuǐ去qù练习liànxí，一次yícì，两次liǎngcì，十次shícì，几十次jǐshícì地de练习liànxí，才能cáinéng学会xuéhuì游泳yóuyǒng。/Solo con ver los movimientos de otros nadando, no es suficiente; hay que saltar uno mismo al agua a practicar, una vez, dos veces, diez veces, decenas de veces practicando, para poder aprender a nadar./Relying only on watching others' swimming movements isn't enough; one must jump into the water oneself to practice, once, twice, ten times, dozens of times practicing, to be able to learn to swim.
如果rúguǒ只zhǐ站在zhànzài水边shuǐbiān，先是xiānshì一阵子yízhènzi空想kōngxiǎng，即使jíshǐ能够nénggòu想出xiǎngchū一大堆yídàduī“道理dàolǐ”来lái，自己zìjǐ还是háishi不会búhuì游泳yóuyǒng。/Si solo se está parado en la orilla, primero fantaseando un rato, aunque se pueda pensar en un montón de “razones”, uno seguirá sin saber nadar./If one just stands by the water's edge, first daydreaming for a while, even if one can think up a whole bunch of “reasons,” one still won't know how to swim.
这样zhèyàng空想kōngxiǎng出来chūlái的de“道理dàolǐ”，其实qíshí也算不上yěsuànbúshàng什么shénme道理dàolǐ。/Estas “razones” imaginadas, en realidad ni siquiera cuentan como razones válidas./These imagined “reasons,” in fact don't even count as valid reasons.
要yào一面yímiàn做zuò，一面yímiàn想xiǎng。/Hay que hacer y pensar a la vez./One must do and think at the same time.
做zuò，要yào靠kào想xiǎng来lái指导zhǐdǎo和hé总结zǒngjié；想xiǎng，要yào靠kào做zuò来lái实现shíxiàn和hé证明zhèngmíng。/El hacer, necesita del pensar para guiarse y resumirse; el pensar, necesita del hacer para realizarse y comprobarse./Doing needs thinking to guide and summarize it; thinking needs doing to realize and prove it.
在学校里zàixuéxiàolǐ，有些yǒuxiē同学tóngxué很hěn“用功yònggōng”，可就是kějiùshì不会búhuì动脑筋dòngnǎojīn。/En la escuela, algunos estudiantes son muy “aplicados”, pero simplemente no saben usar la cabeza./In school, some students are very “hardworking,” but simply don't know how to use their heads.
他们tāmen认为rènwéi学习xuéxí就是jiùshì死读sǐdú课文kèwén。/Creen que estudiar es solo leer el texto mecánicamente./They think that studying is just mechanically reading the text.
因为yīnwèi只读zhǐdú不想bùxiǎng，所以suǒyǐ对duì课文kèwén的de意思yìsi并不bìngbù理解lǐjiě，结果jiéguǒ是shì事倍功半shìbèigōngbàn。/Como solo leen sin pensar, no comprenden realmente el significado del texto, y el resultado es el doble de esfuerzo por la mitad del resultado./Because they only read without thinking, they don't really understand the meaning of the text, and the result is twice the effort for half the result.
无论wúlùn什么人shénmerén，不管bùguǎn他tā做zuò什么shénme，都dōu应该yīnggāi认真rènzhēn想一想xiǎngyìxiǎng。/No importa quién, no importa lo que haga, debe pensar seriamente./No matter who, no matter what they do, they should think seriously. Think about what?
想xiǎng什么shénme？想xiǎng他tā自己zìjǐ做过zuòguò的de事shì，想xiǎng自己zìjǐ做事zuòshì时shí所suǒ得到dédào的de经验jīngyàn。/¿Pensar qué? Pensar en lo que él mismo ha hecho, pensar en la experiencia obtenida al hacer las cosas./Think about what they themselves have done, think about the experience gained from doing things.
这样zhèyàng，他tā脑子nǎozi里lǐ的de东西dōngxi就不会jiùbúhuì是shì空想kōngxiǎng，做起事来zuòqǐshìlái也yě就jiù可以kěyǐ不断地búduànde进步jìnbù。/Así, lo que hay en su mente no será fantasía, y al hacer las cosas también podrá progresar continuamente./This way, what's in their mind won't be daydreaming, and in doing things they can also continuously progress.
孔子Kǒngzǐ格言géyán/Aforismos de Confucio/Analects of Confucius
1.己所不欲jǐsuǒbúyù，勿wù施于人shīyúrén。/Lo que no desees para ti, no lo hagas a los demás./What you do not wish for yourself, do not do to others.
2.三人行sānrénxíng，必有我师焉bìyǒuwǒshīyān，择其善者而从之zéqíshànzhě'ércóngzhī，其不善者而改之qíbúshànzhě'érgǎizhī。/De tres personas que caminan juntas, siempre habrá alguien de quien pueda aprender; sigo lo bueno que veo en ellos, y corrijo lo malo en mí mismo./When walking with two others, there must be one who can be my teacher; I follow what is good in them, and correct what is not good in myself.
3.三军可夺帅也sānjūnkěduóshuàiyě，匹夫不可夺志也pǐfūbùkěduózhìyě。/Se le puede arrebatar el comandante a un ejército de tres divisiones, pero no se le puede arrebatar la voluntad a un hombre común./The commander of an army may be taken away, but the will of a common man cannot be taken away.
4.君子和而不同jūnzǐhé'érbùtóng，小人同而不和xiǎorén tóng'érbùhé。/El hombre noble busca la armonía sin uniformidad, el hombre mezquino busca la uniformidad sin armonía./The noble person seeks harmony without uniformity, the petty person seeks uniformity without harmony.
5.知之为知之zhīzhīwéizhīzhī，不知为不知bùzhīwéibùzhī，是知也shìzhīyě。/Saber lo que se sabe, y saber lo que no se sabe, eso es verdadero saber./To know what you know, and to know what you don't know, this is true knowledge.
